ローマ人への手紙7:1-6--恵みの管轄

前回の記事で、私は、この個所でパウロが結婚の比喩を使うけど、その使いかたがちょっとちぐはぐだと言いました。彼はその比喩を通して、死によって律法が人に対する力を失う真理を描写しています。パウロの比喩では、夫の死によって、結婚の律法はその妻に対する効力を失いました。

そして、パウロは、私たちが死んだので、律法は私たちに対する効力を失ったと言います。でもパウロは、私たちを比喩にある夫と比べずに、まだ生きている妻と比べます。

どうしてでしょうか。

ちょっと考えてみてください。その夫が死んだとき、律法はその夫婦に対する力を失ったけど、どっちの方がより影響されたでしょうか。夫でしょうか。違います。妻の方が影響されました。その夫が死ぬ前に、律法によって彼女は夫と結ばれていました。彼女に対して、その律法は権限を持っていました。

でも、夫が亡くなったら、律法は彼女に対して権限を失いました。その法律はもはや彼女には関係がありませんでした。言い換えると、夫が亡くなったとき、彼女も違う意味で亡くなりました。彼女はその結婚の律法の権限に対して死にました。だから、彼女は別の人と結婚しても良いのです。

私たちはその話から何を学ぶことができるでしょうか。

私たちがクリスチャンになる前に、神様の律法は私たちに対して権限を持ちました。その律法は私たちにこう言いました。「神様の戒めに従いなさい。そうしないと、あなたは死にます。」

でも、大きい問題がありました。完全に戒めを守る人は誰もいませんでした。だからは私たち皆は処刑を宣告されました。

でも、神様はイエス様をこの世に送ってくださいました。そしてイエス様は、私たちができないことをして下しました。イエス様は神様の律法を完全に守りました。そして、十字架で、イエス様は私たちの罪の罰を受けてくださいました。

だから今、神様は私たちを受け入れます。なぜでしょうか。私たちが律法を守るからでしょうか。違います。私たちがイエス様とその十字架の働きを信じるからです。

だから今や、私たちは律法の管轄下にありません。私たちは恵みの管轄下にあります。私たちは律法には関係がありません。私たちは律法に対して死んだから。

だから私たちは律法に従うことに焦点を当てません。むしろ、イエス様と結婚して、私たちは毎日、聖霊に導かれています。その結果は何でしょうか。私たちは永遠の命に至る義の実を結びます。律法によって、私たちはそんな実を結ぶことができませんでした。

でも、私たちはその真理を把握するでしょうか。多くのクリスチャンが恵みの管轄下にあるのに、律法の管轄下にあるかのように生きます。彼らは、神様に受け入れられるのには、完全に律法を守らなくてはいけないと思います。律法を守らないと、罰されると思うから、彼らはいつも神様を恐れます。

でも覚えていてください。私たちはもう律法の管轄下にありません。私たちを愛して受け入れるイエス様と結婚しています。だから神様を恐れずに生きましょう。神様の基準に満たすかどうか心配しないでください。むしろ、イエス様にある愛を喜んで、その愛をイエス様に返しましょう。それは恵みによる生活です。

あなたはどうですか。あなたは恵みの管轄にあるでしょうか。もしくは、律法の管轄にあるかのように生きるでしょうか。

bkshiroma について

I'm from Hawaii, but have been in Japan as a missionary/English teacher since 1995. I'm currently going to a church called Crossroad Nishinomiya, an international church in Nishinomiya, a city right between Kobe and Osaka. Check out their website: crossroad-web.com 私がハワイから来ましたけど1995年に宣教師と英会話の教師として日本に引っ越しました。 今西宮にあるクロスロード西宮という国際の教会に行っています。どうぞ、そのホムページを見てください: crossroad-web.com
カテゴリー: 新約聖書 タグ: , パーマリンク

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