ローマ人への手紙5:12ー14--悪い伝染

私はこの個所の旨が大体分かるけど、パウロの言葉を完全に把握するのはちょっと難しいです。

最も分かりにくいのは、私たちの罪との関係です。つまり、「私たちは罪を犯してから、罪人になるでしょうか。もしくは、私たちはもともと罪人だから、罪を犯すのでしょうか。また、私たちは罪を犯すので、裁かれるでしょうか。もしくは、私たちの罪深い本性のゆえ、裁かれるでしょうか。」ということです。

パウロによれば、私たち皆はもともと罪人だから、罪を犯しますし、私たちの罪深い本性のゆえに私たちは裁きに値します。

パウロはこう言います。

こういうわけで、ちょうど一人の人によって罪が世界に入り、罪によって死が入り、こうして、すべての人が罪を犯したので、死がすべての人に広がった。。。(12)

この個所の部分は分かりやすいです。パウロによれば、エデンでアダムが罪を犯すと、罪が世界に入りました。そして、その罪によって死がこの世界に入りました。アダムは死んだし、エバも死にました。彼らの子孫はすべて死にました。今なお、すべての人々は最終的に死に至ります。

でも、この個所の最後の部分はちょっと分かりにくい箇所です。パウロは、「すべての人が罪を犯したので、死がすべての人に広がった」と言いました。それを読むと、多くの人々はこう思います。「では、人は自分の犯した罪のために死ぬのだろう。」

そんな説明は幾分正しいけど、ちょっと足りません。もちろん、何年も生きている人のすべては罪を犯したので、その罪のために裁かれます。私たち皆が死ぬことに値します。

でも、赤ちゃんが死んだら、何の罪のために死んだでしょうか。死産児は?彼らには良心もないし、善悪の意識がありません。彼らは自分の犯した罪のために死んだでしょうか。パウロは、間接的にそのことについて話します。

実に、律法が与えられる以前にも、罪は世にあったのですが、律法がなければ罪は罪として認められないのです。けれども死は、アダムからモーセまでの間も、アダムの違反と同じようには罪と犯さなかった人々さえも、支配しました。アダムは来たるべき方のひな型です。(13-14)

つまり、アダムの時代からモーセの時代までは、神様からの律法がありませんでした。神様はアダムに戒めを与えたけど、その子孫に戒めを与えませんでした。だから、神様は人々に「あなたは私の律法を違反した」と言えませんでした。それでも、人々は死にました。どうしてでしょうか。

なぜなら、アダムの罪は私たち皆の心の中にあるから。その罪は何でしょうか。私たち皆は神様に逆らいます。私たち皆は、自分の道を行きます。そして、それは生まれつきの態度です。

だから、パウロは「すべての人が罪を犯したので、死がすべての人に広がった」と言うと、アダムが罪を犯したので、私たち皆が罪人になったことに触れます。私たちにはアダムの罪深い本性が遺伝しています。

ちょっと違う描写を使うと、罪は伝染病のようです。アダムの罪は私たち皆に移りました。

どのように、アダムの罪は私たちに移ったでしょうか。私は分かりません。でも、人間の歴史を見ると、その真理がはっきり見えます。イエス様以外に、全く罪のない人は誰もいません。私たち皆は罪を犯します。私たちは罪を犯してから、罪人になったわけではありません。私たちは罪人だから、罪を犯しました。罪人は自然に罪を犯します。私たち皆は罪人だから、死ぬことに値します。

それはとても憂鬱な真理だけど、次の記事で良い知らせを聞きます。

 

bkshiroma について

I'm from Hawaii, but have been in Japan as a missionary/English teacher since 1995. I'm currently going to a church called Crossroad Nishinomiya, an international church in Nishinomiya, a city right between Kobe and Osaka. Check out their website: crossroad-web.com 私がハワイから来ましたけど1995年に宣教師と英会話の教師として日本に引っ越しました。 今西宮にあるクロスロード西宮という国際の教会に行っています。どうぞ、そのホムページを見てください: crossroad-web.com
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