ローマ人への手紙3:9-18--でも、ちょっと言い過ぎているでしょう。

多分、多くの人々がパウロの言葉を読むと、このように反応するでしょう。「パウロはちょっと言い過ぎでしょう。だって、「神を求める者は誰もいない?」って。私の知り合いには、たくさんの人々は神様を求めているよ。また、「善を行う者は誰もいない?」って。毎日、善を行う人を見るよ。」

その二つの異議をちょっと考えてみましょう。

パウロが「神を求める者はいない」と言うと、何を意味するのでしょうか。

ローマ人への手紙1章をもう一度読んでください。その個所によれば、人々は神様に関する知識を拒絶しました。神様は、自分自身を被造物や、人々の良心や、神様の律法を通して、私たちに現わしてくださいました。

でも人々は、神様に関する真理を偽りと取り替えました。彼らは「神様を求めている」と言うけど、神様ではないものを礼拝しました。(1:25)

多くの場合、彼らは偶像を礼拝しました。ほかの人々は聖書の教えを曲げて、違うイエス様や、違う福音や、違う聖霊に従いました。(第二コリント11:4)

あなたはこう言うかもしれません。「でも、私はクリスチャンです。私はカルトや別の宗教にに所属しません。私が神様を求めたので、神様は私を救ってくださいました。」

ある程度、それはそうかもしれないけどその理解はちょっと不完全です。つまり、あなたがイエス様を選ぶ前に、イエス様はあなたを選んでくださいました。(ヨハネ15:16)

また、あなたが神様を求める前に、神様はあなたを探していたのです。(ルカ19:10)

神様が先にあなたを愛して、探したので、あなたは神様を求め始めたわけです。神様があなたの目隠しを取り除いたので、あなたは神様を必要とすると分かって、神様を求め始めました。もし神様があなたをほっといていたら、あなたは決して神様を求め始めなかったでしょう。

神様が触れる前に、神様を求める人は誰もいません。もし振り返れば、どのように神様があなたに触れて、あなたの人生に働いたか分かるでしょう。

そして、パウロは「善を行う人はいない」と言うと、どういう意味でしょうか。

ちょっと想像してみてください。ケーキを作るとき、あなたは、わざと砂糖ではなく、むしろ塩を入れます。焼いたら、そのケーキはおいしそうかもしれないけど、人々はそのケーキを食べられるでしょうか。全然食べられないでしょう。そのケーキを捨てるしかないでしょう。

そのように、私たちが神様に背を向けると、私たちの良い行為は、神様にとってまずいものです。私たちは良い行為を行うかもしれないけど、その良い行為に神様に対する反抗的な態度という味をつけてしまいます。だから、神様にとっては、あなたの良い行為は無意味です。あなたが良い行為を行っても、神様は反抗的な態度を受け入れられません。

預言者イザヤはこう言いました。

私たちはみな、汚れた者のようになり、その義はみな、不潔な衣のようです。(イザヤ64:6)

要するに、自分の良い行動によって救われる人は誰もいません。また、「私の心がそもそも他の人々の心よりも優れたものなので、私は神様に従った」と自慢できる人は誰もいません。私たちは皆は、神様の恵みだけによって救われることができます。

私たちはローマ人への手紙を読めば、読むほど、私たちはその真理を分かって来るでしょう。

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bkshiroma について

I'm from Hawaii, but have been in Japan as a missionary/English teacher since 1995. I'm currently going to a church called Crossroad Nishinomiya, an international church in Nishinomiya, a city right between Kobe and Osaka. Check out their website: crossroad-web.com 私がハワイから来ましたけど1995年に宣教師と英会話の教師として日本に引っ越しました。 今西宮にあるクロスロード西宮という国際の教会に行っています。どうぞ、そのホムページを見てください: crossroad-web.com
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