列王記第一2章5-46–裁きの時間

正直に言うと、私はこの箇所を読むと、ダビデの戒めに同意できない。特に、シムイとヨアブに関しての戒めに同意できない。

もちろん、ヨアブは罰に値した。ヨアブは将軍として自分の地位を守るために二回人を殺した(アブネルとアマサ)。

私が賛成できないのは、ダビデ自身はヨアブを罰しなかった。むしろ、息子ソロモンに任せた。だから、結局ヨアブの罰は正義だったけど、遅すぎた。どうしてダビデが待っていたか、良い言い訳がなかった。

ヨアブのことに関してはダビデが悪かったと思うけど、シムイに関してはダビデがもっと悪かったと思う。

その前に、ダビデはシムイを殺さないことを約束したのに (第二サムエル記19:23)、この箇所でダビデはソロモンに命令した。

今は、「シムイ」を罪のない者としてはならない。あなたは知恵のある人だから、彼にどうすれば彼のしらが頭を血に染めてよみに下らせるかを知るようになろう。(9節)

もちろん、神様の律法によって、シムイが王様を呪って、罪に犯した。神様の律法によって、王様を呪ったら、神様を呪うみたいです。(出エジプト記22:28;列王記21:13)。だから、神様の律法によって、その人は死に値する。

でも、ダビデがシムイを許したから、ダビデのソロモンに対する戒めは悪かったと思う。

それでも、もしシムイがソロモンの命令に従ったら殺されなかったでしょう。シムイはソロモンの戒めが分かって、従うと約束した。だから、私はダビデの戒めが悪かったと思うけれど、シムイの死は自分自身のせいでした。

最後にソロモンの兄アドニヤ。アドニヤは王になる野心を諦めなかった。だから、彼はダビデのそばめアビシャグと結婚したかった。その文化で、以前の王のそばめと結婚するのは王になりたいことを宣言することのようです。

だから、ソロモンはアドニヤの以前の罪を許したのに、その次の罪によってアドニヤを殺した。

この箇所によって、私たちは何を学べるでしょうか。

ダビデの命令に同意できないから、このアナロジーは完璧じゃないですけど、一つのことを学ぶことができると思います。

つまり、裁きの日が来る。

ダビデのように、時々神様は忍耐を持って、罰の日を伸ばすけど、もし私たちが悔い改めないと、裁きが来る。

時々、ヨアブのように私たちは思います。「神様は私をまだ罰していないから大丈夫だろう。だから、自分が好きにし続けよう。」

でも、そのような考え方は間違っている。神様は忍耐強い方だけど、結局裁きが来る。結局ヨアブはそれを学びました。

アドニヤとシムイのように私たちは神様を私たちの王として拒絶するかもしれない。そして、神様の戒めが分かっても、また、神様の注意が分かっても、それらを無視して、私たちは自分の道を行き続ける。でもアドニヤとシムイの場合のように、神様の忍耐は限界があります。そして、裁きが来る。

これは楽しいメッセージじゃないです。だれも神様の裁きについて聞きたくないと思う。でも、それは現実です。だから、私たちが訊かなくてはならないのは「私は準備できていますか。」ということです。

準備したいなら、あなたの心をイエス様にささげなくてはならない。イエス様が十字架であなたの罪のために死んだことを信じて、あなたの主として、イエス様を受けなくてはならない。そうすれば、あなたの罪は永遠に赦されます。

あなたはどうですか。イエス様はあなたの王でしょうか。

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bkshiroma について

I'm from Hawaii, but have been in Japan as a missionary/English teacher since 1995. I'm currently going to a church called Crossroad Nishinomiya, an international church in Nishinomiya, a city right between Kobe and Osaka. Check out their website: crossroad-web.com 私がハワイから来ましたけど1995年に宣教師と英会話の教師として日本に引っ越しました。 今西宮にあるクロスロード西宮という国際の教会に行っています。どうぞ、そのホムページを見てください: crossroad-web.com
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